Начинаем публикацию рассказа «Как мы искали древнее капище в городе Ломоносов» из будущего сборника произведений журналиста, художника, писателя, по образованию – архитектора и киносценариста Нонны Ермиловой под названием «Путешествия и приключения краеведа-любителя и её друзей». В этом рассказе – второй взгляд автора на город Ломоносов. Будущая книга Н.Ермиловой, посвящённая городу Ораниенбаум, ныне город Ломоносов Петродворцового района Санкт-Петербурга, куда войдут её рассказы, новеллы и эссе, предназначена для семейного чтения и может стать пособием для начинающих писателей. Читателям «Балтийского луча» предоставляется уникальная возможность стать свидетелями рождения новой книги. И, мало того, это своеобразный мастер-класс по написанию литературных произведений краеведческой тематики.

На этот раз повода поехать в Ломоносов было два. Во-первых, надо было отвезти справку в городской краеведческий музей, что я обещала сделать ещё летом, но не успела, однако нужно было успеть сделать это хотя бы до конца года. Во-вторых, и это гораздо интереснее, – в книге краеведа Андрея Сырова я прочла таинственные слова о кольцевой каменной кладке, будто бы оставшейся от ижорского капища на пересечении двух улиц в верхней части города Ломоносов. Кладку я себе представляла так: ровно на углу двух означенных улиц в асфальт или, может быть, в мостовую, мощёную по старинке булыжником, красиво вмонтированы небольшим кольцом, хорошо прочитываемым взглядом, отполированные до блеска небольшие камни. А само место окружено едва ли не музейными стойками с бархатными канатиками, и где-то тут же поблизости находится медная табличка, поясняющая происхождение исторических камушков. Хотя, справедливости ради, на фотографии в книге Сырова никаких камушков не просматривалось и музейных стоек, конечно, тоже не было и в помине, а наверняка можно было бы сказать только то, что сфотографирован какой-то сильно занесённый снегом участок городской улицы с административным зданием на заднем плане. Но я ошиблась, сказав о двух поводах своей поездки в Ломоносов. Был ещё и третий повод. Дело происходило в канун рождества по западному стилю и, вспоминая путешествие в Ораниенбаумский парк ко второму водопаду и Руинному мосту, очень хотелось повторить ту чудесную снежную прогулку по парку, хотя бы отчасти. Однако на этот раз путешествие получилось совершенно иным. Эта поездка оказалась настолько другой, что возникла идея описания моего второго взгляда на город Ломоносов. Хотя, конечно, нельзя ограничиваться только двумя взглядами на любой город. Поэтому пусть это будут два запечатлённых в рассказах моей будущей книги взгляда на Ломоносов-Ораниенбаум из множества других.

Итак, хотя я прекрасно знала город Ломоносов с раннего детства, таким тоскливым и мрачным, как в мой второй зимний приезд, он не представал передо мною никогда. День моего путешествия 24 декабря 2016 года выдался дождливым, на редкость мрачным, и всё вокруг поэтому выглядело стеклянно-ледяным. Символом такого путешествия вполне могла стать мрачноватого вида новогодняя ёлка в серебряно-серых и синих шарах, украсившая скользкую площадку в Ораниенбаумском парке неподалёку от здания, называемого Каменное зало. Впрочем, стоит с оптимизмом отметить, что Ораниенбаумский парк, каким бы мрачным ни показался сам город Ломоносов, всегда имеет способность повысить настроение. Конечно, он не сравним с праздничным и весёлым парком Петергофа, но по-своему великолепен – даже в своей печальной и мрачноватой красе. Однако сначала из нижней части Ломоносова предстояло подняться к краеведческому музею. И тут сразу открывается приятная взору картина: устремляющиеся вверх ступени белых лестниц, перила с балясинами, оформленные гипсовыми вазами лестничные площадки. А на горе виднеются небольшие разномастные домики с крутыми и пологими крышами, отчего Ломоносов сразу напоминает южный приморский городок. Скорее всего, так кажется от вида белых лестниц с вазонами, какие бывают на курортах, и от домиков с разноцветными крышами, расположившихся на склоне. Конечно, когда пейзаж не портят осенне-зимние дождь и снег, а также, слякоть и грязь, которые точно дают понять, где мы находимся на самом деле. В детстве я редко бывала в верхней части Ломоносова. Если мы с родителями и ездили иногда в ломоносовские магазины-новостройки, то исключительно на автобусе. Например, в современный в ту пору универсальный магазин на улице Красных Партизан, ныне Александровская. По архитектурной моде советского времени, он размещался в нижнем этаже  многоэтажного дома, и там продавались неплохие товары, которые нечасто встречались в других магазинах города. Из них я помню приятное для себя приобретение, сделанное для меня мамой, – сразу два раздельных купальных костюма, предмет гордости для девочки-подростка. Они были изготовлены из чистого хлопка, один был в солнечных жёлто-розово-красных тонах с рисунком в форме кружочков, а другой – в сиреневых и малиновых цветах, и оба с узенькими золотыми застёжками. Кажется, я купалась и загорала в них даже во время художественной институтской практики в Новгороде, на пляже реки Волхов. На этом мои воспоминания о верхней, современной, части города Ломоносов исчерпываются. Про существование здесь городского краеведческого музея я и не подозревала до своего участия в петергофской конференции, считая, что музей-заповедник с Ораниенбаумским парком – это всё, что входит в музейную функцию города Ломоносов. Между тем, прекрасный краеведческий музей города Ломоносов располагается в красивом кирпичном здании старинной архитектуры бывшего Офицерского собрания на Еленинской улице. На этой улице несколько сохранившихся исторических зданий, в том числе и деревянные. Какие-то из них законсервированы, как, например, дом купца Волкова с забитыми листами железа окнами –  напротив музея. Дом Мельникова и бывший детский дом восстановлены. Дом Анжу в надёжных руках арендаторов-архитекторов. В некоторых зданиях разместились некие учреждения и организации. К примеру, на одном из домов красовалась табличка «Всемирная церковь» или что-то в этом роде. Ну, и, что самое печальное, некоторые деревянные постройки прошлых веков на Еленинской улице погибли в огне.

Н. Ермилова.

Фото автора и Л.Репиной.

Из Википедии: ка́пище в широком смысле – книжный устаревший термин, означающий языческий храм; в узком смысле – славянское языческое святилище, культовое место, где устанавливались идолы богов. Основными источникам сведений о славянских языческих святилищах являются данные археологии. В ходе христианизации государством и церковью в первую очередь уничтожились идолы и святилища. Эти разрушения получали форму поругания ложных, бесовских, святынь.