В школьном лагере в деревне Яльгелево в Ломоносовском районе Ленинградской области прошла серия интеллектуально-познавательных игр «Все мы – Россия». А в деревне Горбунки собрались руководители дошкольных образовательных организаций и их заместители по воспитательной работе на районный семинар на тему «Система работы дошкольных образовательных организаций в год единства народов России». В Ломоносовском районе также подвели итоги работы по проекту «Ижорская земля».

На играх «Все мы – Россия» в Яльгелево ребята из четырёх отрядов отвечали на вопросы о народах России  и их традициях. Игры провели сотрудники дворца культуры Ломоносовского района из деревни Горбунки. «Такие мероприятия очень важны для детей, – отметили педагоги. – Они помогают воспитывать уважение к культуре разных национальностей и осознавать себя частью большой и дружной семьи». До этого в детском летнем лагере в Яльгелево отметили международный день друзей. Праздник прошёл под девизом «Дружба народов», а начался с интеллектуальной разминки. Ребята отвечали на вопросы викторины «Дорога дружбы: большое путешествие», трудились над общим художественным полотном, рисуя «Хоровод дружбы». День в лагере завершился выставкой рисунков на тему дружбы. Районный семинар для руководителей дошкольных образовательных организаций и их заместителей по воспитательной работе на тему «Система работы дошкольных образовательных организаций в год единства народов России» прошёл в Ломоносовском районе на базе детского сада «Радуга» в деревне Горбунки. Заведующая детсадом Анастасия Тальянская и главный специалист районного комитета по образованию Елена Шадрина в своих выступлениях отметили, что «2026 год, объявленный годом единства народов России, даёт новые возможности для этнокультурного просвещения подрастающего поколения». На семинаре также выступили заведующие и воспитатели детских садов Ломоносовского района, директор районного историко-краеведческого музея, старший преподаватель кафедры педагогики и психологии филиала Ленинградского госуниверситета имени Пушкина, работающего в Горбунках. Директор историко-краеведческого музея Ломоносовского района подвела итоги работы по проекту «Ижорская земля». Преподаватель филиала Ленинградского госуниверситета представила программу «Преданья Ладожья» о патриотическом воспитании дошкольников на основе культуры коренных народов Ленобласти: вепсов, водь, ижор. Кроме обмена опытом педагоги на семинаре обсудили «новые идеи и планы  дальнейшей работы в год единства народов России».

Инициаторами проекта «Ижорская земля», итоги которого подвели в Ломоносовском районе, стала группа организаторов во главе с руководителем сообщества «Культурная Среда», хранителем этнокультурных традиций коренных народов Ленобласти Марией Романовой. Она же руководит мастерской традиционной одежды и вышивки «Лавка Красная Горка» в городе Сосновый Бор, филиал которой работает в городе Ломоносов. В её швейно-вышивальной мастерской изготавливают льняную одежду с традиционными для малочисленных коренных народов 47 региона орнаментами. Материалы о жизни малых народов водь, ижора и вепсы, которые хранятся в этой мастерской, легли в основу проекта «Ижорская земля». Изображения предметов быта ижор для интерактивной выставки проекта помогли выполнить сотрудники историко-краеведческого музея Ломоносовского района. Благодаря музейным фондам удалось сохранить точность форм и деталей. В ходе проекта «Ижорская Земля» были воссозданы мужской и женский костюмы народа ижора. Над ними работали мастер традиционного костюма Галина Коновалова и культуролог проекта Сергей Карпов. «Основу костюма ижорского мужчины составляют рубаха с традиционной вышивкой, широкие штаны, пояс с кистями, нож и кисет, – рассказывают они. – Костюм дополняют кафтан и сапоги. Ижоры носили кожаные сапоги с обмотками и шерстяными носками, а также валенки, чтобы было тепло в суровую зиму». В методическом материале проекта «Ижорская земля» подробно описаны элементы традиционного костюма ижор, их символика и значение. Есть переводы на ижорский язык, чтобы глубже понять культурное наследие этого народа. «Каждый элемент женского костюма украшен характерной ижорской вышивкой и тканым узором, – продолжают рассказ мастера традиционного костюма. – Узорчатая ткань и вышивка выполнены чёрными, красными, иногда жёлтыми нитями, которые украшают рубаху, головной убор и другую одежду. Традиционный ижорский женский костюм включает рубаху с узорчатой тканью и вышивкой сложного старинного покроя, сапано – головной полотняный убор также с богатой вышивкой, кожаный пояс с украшениями из металла и кожаные сапоги с обмоткой». Всё это увидели у себя в детских садах и школах юные жители Ломоносовского района нав рамках интерактивной выставки проекта «Ижорская земля».

М.Борисова.

Фото: группа в соцсетях «Культурная Среда»,
отдел образования
Ломоносовского района.

Как и многие прибалтийско-финские народы, изначально ижоры были охотниками и рыболовами. Этому способствовали природные условия. Благодаря трудолюбию и тесным контактам с соседними народами сельское хозяйство и скотоводство постепенно вошли в повседневную жизнь ижор. В XIX – начале XX века представителей этого народа можно было условно разделить на две группы: городские и деревенские ижоры. Городские ижоры уезжали на заработки на фабрики и заводы. Или служили в городе в богатых домах. К примеру, Арина Родионовна, няня Александра Пушкина, была родом из деревни неподалёку от нынешнего села Копорье в Ломоносовском районе. По мнению ряда исследователей, её семья могла быть корнями связана с народом ижора. Деревенские жители с родной земли не уезжали. Основным источником дохода тех, кто жил на берегу Финского залива или на берегах рек, было морское и речное рыболовство. Все подробности жизни и описание предметов быта ижор собраны в методическом материале по ссылке kulturnayasreda.ru.